不仅仅（jǐn）能在（zài）一些室（shì）内设计上看到侘寂风，还可以在（zài）许多日本传统工（gōng）艺作品中（zhōng）看到这样的表达。陶瓷器、漆（qī）器、染织品（pǐn）.......甚至净琉璃、能（néng）乐等日本（běn）传统艺能中也有它的（de）身影。所以不难看出（chū），侘寂早已作为一种美意识（shí）融（róng）入了日（rì）本人的方方面面。事实上，它和佛（fó）学一样都已经成为（wéi）了日本文（wén）化中（zhōng）心思想中的（de）一部分。像日本的思想（xiǎng）家 森神逍遥就曾（céng）说过，侘寂是（shì）日本文化的中心思想，很像佛家所（suǒ）讲的悟道。

欣（xīn）赏旧（jiù）物之美，正是（shì）侘寂（jì）风的特点之一（yī），正是（shì）这（zhè）外表斑（bān）驳、褪色的岁月痕迹（jì），给家居增（zēng）添了一（yī）份年代感的厚重底（dǐ）蕴，更加凸显了（le）安静质（zhì）朴之（zhī）美。
侘寂让人们学（xué）会（huì）接受人生中的（de）不可避，即无常（cháng）；教人（rén）学会为（wéi）自（zì）己能从（cóng）细节之中发现伟大之处，能从大自（zì）然的（de）观察中获得（dé）真（zhēn）理而喜悦；告诉人们要学会做（zuò）减法（fǎ），减（jiǎn）少（shǎo）不必要的（de）东西（xī），理解（jiě）更为朴实无（wú）华、不加修饰的美。这些去追求事物本质美的精神充满了禅意，正是日本的传统美意识的内核。

日本的文（wén）化文明发于农耕，长期的农业（yè）生产中逐渐形成（chéng）了属于自己的（de）语言和风俗。不论时代如何发展改（gǎi）变，不变（biàn）的是人（rén）们与自然的相守相融，于是 自然原本的模样变成为了一（yī）种对美的（de）认知（zhī），在人们心中留下了烙印。泥土、树木（mù）这些属于大自（zì）然的一切（qiē）变成了最好的素材；时间则成了最好的（de）打磨工具。哪怕随着科技进步，城市化建设越发迅速，东京（jīng）、大阪等城市早已被钢筋水泥填充（chōng），但是不论是层出不穷的新品牌还是传（chuán）统（tǒng）手工业者们仍旧没有抛弃人与大自然之间的联系。

像是（shì）我们（men）熟知的（de）日（rì）本杂货品牌“无印良品”，注（zhù）重的就是纯（chún）朴、简洁、环保（bǎo）、以（yǐ）人（rén）为本。无印良（liáng）品所有的设计都在回归（guī）本真，在现代人的需求和自然环境当中寻（xún）找一个最恰当的平衡点。又或是（shì）像获得了有建筑界（jiè）的（de）诺贝尔奖之称的普（pǔ）利兹（zī）克建（jiàn）筑（zhù）奖的作品——金泽21世纪（jì）美术馆。设（shè）计者妹岛和（hé）世和（hé）西泽立卫（wèi）在设计这个美术馆（guǎn）的（de）时（shí）候（hòu），也是受到了侘寂很深的影（yǐng）响。他（tā）们想设计的是一个像（xiàng）市民公（gōng）园一样的美术（shù）馆，希望建筑本身和它所处的城（chéng）市能有（yǒu）一个很好的连续性，非常注重（chóng）“人与环境”的价值。
“侘寂”美学，相比世俗定义的价值和美，更（gèng）注重的是事物本身内在的品质。在“侘寂风”家居风格中，人们试图打造材料本身的纹理、质感（gǎn）和形态，甚至是瑕（xiá）疵。比如（rú）木头纹理的桌椅（yǐ）、纹理粗糙（cāo）的墙壁、石头原型的（de）艺术品，造型十分随意的陶罐，甚（shèn）至（zhì）是（shì）不（bú）去隐藏（cáng）的电线。
不论是无印良品还是（shì）金（jīn）泽21世纪美（měi）术馆，这些（xiē）越是往自然（rán）以及纯（chún）朴当中走（zǒu）、潜心去挖掘事物本身美感的设计，也一定会像大自然本身（shēn）一样（yàng）能经得住时间的洗刷，它拥有的美是能（néng）跨越时间的。